По материалам конференции "Преобразование Мира", проходившей в Санкт-Петербурге, 2-4 Марта 2007.

Питер Клавер был "апостолом для рабов". 1640г. Испанские поселенцы в Америке импортировали рабов для работы на полях и рудниках. Рабы перевозились в скотских условиях, их не мыли и за ними не убирали в течение нескольких месяцев пути. Во время пути многие просто умирали, но вырученных от продажи выживших средств хватало на покрытие расходов и невероятную прибыль. За только что пойманного раба в Африке давали 4-5 экю, за приведенного раба платили около трех тысяч.  читать далее »

По материалам конференции "Преобразование Мира", проходившей в Санкт-Петербурге, 2-4 Марта 2007.

Вильям Уилберфорс не отличался высоким ростом. Но этот человек известен тем, что он в течение 26 лет выступал в Британском парламенте против рабства, пока не добился его отмены. Тогда Джон Уэсли, англиканский священник, начал пламенно проповедовать Слово Божье. Перед ним закрывали двери и он проповедовал на улицах. Через его служение и покаялся Уилберфорс. Освобождение рабов, как он считал, было его первейшим призванием. Он не был священником, но он постоянно использовал Писание. Он боролся 26 лет и победил.  читать далее »

По материалам конференции "Преобразование Мира", проходившей в Санкт-Петербурге, 2-4 Марта 2007.

Евсевий цитирует Константина Великого - о том, как Он воспринимал себя как человека, поставленного Богом, чтобы привнести Его Закон в жизнь общества. Константин ввел целый ряд прогрессивных изменений, включая запрет гладиаторских боев, уравнение женщин в правах с мужчинами, запрет абортов, введение смертной казни за изнасилование.  читать далее »

Богословие Завета тесно связано с еще одним понятием - Теономия. Сейчас на Западе в Реформатских кругах активно обсуждается вопрос о том, насколько гражданский кодекс Моисея применим к современному обществу. Понимание Теономии сводится в этом диспуте исключительно к вопросу отношения государства и церкви. Протестантизму на Востоке представляется возможность избежать этого нелепого спора, сосредоточившись на основных принципах Господства Христа. Теономия связана со своим оппонентом – Антиномианством. Антиномианство – частое явление в современном Христианстве, и встречается в более или менее мягких формах.  читать далее »

Мы приблизились к особому периоду в жизни и служении Господа. К периоду, когда всё то, о чем Он говорил и все, что Он делал, предстает перед нами во многократном усилении. Темы Божьего Царства, и царства Молоха в лице Рима и фарисеев, тема власти, и тема искупления – звучат с особой остротой в этой и последующих главах. Христос входит в Иерусалим. Признаюсь, что раньше я без должного внимания прочитывал этот отрывок. Он казался мне не более, чем вступлением к событиям, происшедшим в самом Иерусалиме. Но это не так. Это не просто вступление, а важная часть повествования.  читать далее »