Это мой пост с закрытого Николаевского форума, который мне хотелось бы сохранить здесь. Накипело.
vardina, я не отрицаю человечности Христа. Даже если бы это было что-то другое возвышеное, дорогое или просто замечательное - близкий человек, произведение искусства, какая-то реликвия. И связать замечательные и возвышенные вещи с отвратительным, пусть и бытовым - это пошло. Например, кому было бы приятно, если бы у него спросили, как часто у его мамы бывает понос? Или увидеть флаг своей страны валяющимся в грязи? Ну ничего, грязь - бытовое ведь? Или если бы тебе показали Мону Лизу, вымазанную в говне?
Когда ценное и возвышенное ставится рядом с мерзким и грязным, пусть даже и бытовым, это всегда знаково, и это всегда пошло. читать далее »
В мире всегда существовало и существует множество людей, которые хотели бы познать Бога, узнать, кто Он и какой Он. Как в песне Джоан Осборн – "Если бы Бог был одном из нас". Автор Послания к Евреям начинает с утверждения, что Иисус – самое главное Слово Божье (ст. 1, 2). Бог обращался к Израилю в пророках много раз, и разными способами. Он творил чудеса, наставлял, обличал, выносил обвинительные и оправдательные приговоры. Он утешал Свой скорбящий народ, и Он раздражал его самонадеянное и жесткое сердце. читать далее »
Эта тема называется "3 сада". Я так назвал её потому, что в Писании есть три величайшие картины, способные потрясти человеческую душу, и все три картины происходят в саду. И эта тема также о Духе Святом, и вы скоро поймете почему.
Когда Господь образовал наш мир, то сначала мир этот был пустынным и печальным. Мы читаем в Бытие 1:2, что земля была "безвидна и пуста". И вот затем мы видим, как Дух Божий парит над бездной и творит. Он сказал "Свет", и стал свет. Он велел быть суше, и стала суша. И мы читаем, что Господь Бог "насадил рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал." (Бытие 2:8). читать далее »
Мы приблизились к особому периоду в жизни и служении Господа. К периоду, когда всё то, о чем Он говорил и все, что Он делал, предстает перед нами во многократном усилении. Темы Божьего Царства, и царства Молоха в лице Рима и фарисеев, тема власти, и тема искупления – звучат с особой остротой в этой и последующих главах. Христос входит в Иерусалим. Признаюсь, что раньше я без должного внимания прочитывал этот отрывок. Он казался мне не более, чем вступлением к событиям, происшедшим в самом Иерусалиме. Но это не так. Это не просто вступление, а важная часть повествования. читать далее »