Библия - НЗ - Матфея
Блаженны алущие правды
Блаженные алущие правды, ибо они насытятся.
Вероятно, мы очень святы. Мы настолько святы, что наш разум способен сам себе решать что для нас допустимо, а что нет и сам себе расставлять приоритеты. Мы готовы потратить массу времени и сил в споре о действенности крещения и причастия, предопределении и осуждении, инфралапсарианстве и супралапсарианстве, и о других богословских тонкостях. Но нам очевидно совершенно наплевать, занимаемся ли мы воровством. Мы готовы призвать друг друга к ответу за каждое слово, но мы находим в себе веские причины, почему нажатие на кнопку, подписанную "Я прочитал и ознакомился с условиями лицензионного соглашения", не является вероломным нарушением завета. читать далее »
Матфея 15:1-20 – Природа Истинной Святости.
1. (Ст. 1,2) – Мыть руки перед едой – предание старцев. Причина – не в том, чтобы защититься от инфекции. Если бы причина была только в этом, это не было может и некультурно, и может даже вредно для здоровья учеников, но это не было бы моральной проблемой. Фарисеи упрекают Христа так, что очевидно, что считают поступок Его учеников аморальным.
«Учение старцев» - собрание раввинистических писаний, заповедали всем евреям мыть перед едой руки по одной причине. Это должны были делать священники и левиты, чтобы не оскверниться. Учение старцев – применение принципа «священства всех верующих». Они с достоинством применили этот принцип, что все верующие – священники… поэтому пусть и руки моют все. читать далее »
- Блог пользователя Алексей Раю
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Осуждение фарисеев в Матфея 23:16-28 и Богословие Завета
Завет (Закон) и Неверность Израиля
Христос продолжает Свою обличительную речь, состоящую из обличения конкретных грехов лидеров Божьего Народа и проклятий, которые, согласно завету, сопутствуют нарушителям. В этом, Христос выполняет служение Божьего пророка, который как представитель Бога обличал Свой Народ, Израиль, в неверности. 23 глава от Матфея – это обвинительная речь, которая сопровождается объявлением возмездие – словом «горе». Эта фраза в контексте завета означает Божье возмездие за грех. Исаия понимал это, говоря «горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис 6:5). 23 глава – это обвинительный акт Израилю, и вершина этого обвинения – обвинение в грядущем убийстве Мессии – тема, развиваемая с 29 стиха. 25 и 26 главы – это зачтение приговора и инструкции верным, как действовать в период возмездия.
Обвинения, которые выдвигает Господь в нашем отрывке, тривиальны. Это нарушение клятв и обетов, избирательное исполнение Божьего Закона, и лицемерный анархизм. читать далее »
- Блог пользователя Алексей Раю
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
