Закон

Через призму Реформатского Богословия: Гитлер и Логика

Реформатское Богословие позволяет нам понять и соотнести факты, причины и следствия, которые материалистический мир старается не замечать.

Далеко не все и не всегда исполняют на практике то, во что верят. Последовательное исполнение своих убеждений привело Иисуса на крест, Уитфилда - за кафедру, Мать Терезу - в пригороды Дели, к бездомным. У материалиста, последовательность прослеживается далеко не всегда и не во всем. Материалист обычно логичен в своей критике Христианства, но крайне нелогичен в своей этике.

Но несколько раз такая логика преобладала. И у истории есть свидетельства того, к чему это приводило. Несомненно, что из всех народов, немцы - самые логичные и последовательные, и именно им было суждено реализовать этику материализма, да и то не в полноте. читать далее »

Не Укради Windows! Вышел Ubuntu 8.04

95 Thesis Для тех, кто всерьез относится к заповеди "Не укради" и не в состоянии купить Windows и Office - для вас! Вышла новая версия дистрибутива Linux Ubuntu 8.04.

Помните, что Реформация начинается с Вас!

Введение в "Институты Библейского Закона" Рашдуни

ВВЕДЕНИЕ
Важность закона

Когда Виклифф написал в своей Английской библии, что “Эта Библия – для управления людьми через людей и для людей,” его заявление не привлекло никакого внимания, поскольку он ставил ударение на центральный библейский закон. Что этот закон должен быть Божьим законом, поддерживали все. Отправная точка Виклиффа, отталкиваясь от общепринятого мнения, была что сами люди не только должны читать и знать этот закон, но они тоже должны в известном смысле и управлять при помощи него, и руководиться им. В этом отношении Хеер прав, говоря что “Виклифф и Хюз были первыми, которые показали Европе возможность союза между университетом и стремлением людей к спасению. Эта свобода Оксфорда поддерживала Виклиффа.” Вопрос относился не столько к церкви или государстве, сколько к управлению через закон–слово Бога. читать далее »

Матфея 15:1-20 – Природа Истинной Святости.

1. (Ст. 1,2) – Мыть руки перед едой – предание старцев. Причина – не в том, чтобы защититься от инфекции. Если бы причина была только в этом, это не было может и некультурно, и может даже вредно для здоровья учеников, но это не было бы моральной проблемой. Фарисеи упрекают Христа так, что очевидно, что считают поступок Его учеников аморальным.

«Учение старцев» - собрание раввинистических писаний, заповедали всем евреям мыть перед едой руки по одной причине. Это должны были делать священники и левиты, чтобы не оскверниться. Учение старцев – применение принципа «священства всех верующих». Они с достоинством применили этот принцип, что все верующие – священники… поэтому пусть и руки моют все. читать далее »

Отступничество Израиля в Исаия, 1.

Господь начинает свое послание в Исаии не с хронологии призвания Исаии, которое описано в 6 главе, а с обличения Израиля в нарушении завета. Согласно строгой структуре завета, 6 глава Исаии должна была быть первой, но мы видим, как вопль Бога, обращенный к Израилю, прорывается в самое начало. Первые главы Исаии - это вступление ко всей книге, это сжатая передача ее смысла. Такие книги как книга Исаии не писались в рабочем кабинете после беда. Это скорее всего сборник, состоящий из записей Исаии. Первые главы начинают с конца. С бедственного положения Израиля, и как бы говорят, «Эх Израиль, посмотри, как низко ты пал.» Первые главы Исаии – самые темпераментные и страстные главы Ветхого Завета. Они пропитаны состраданием Бога к Своему нарду. Что же так беспокоит Бога? читать далее »

Предыстория - Отступничество Израиля

RSS-материал