ВВЕДЕНИЕ
Важность закона

Когда Виклифф написал в своей Английской библии, что “Эта Библия – для управления людьми через людей и для людей,” его заявление не привлекло никакого внимания, поскольку он ставил ударение на центральный библейский закон. Что этот закон должен быть Божьим законом, поддерживали все. Отправная точка Виклиффа, отталкиваясь от общепринятого мнения, была что сами люди не только должны читать и знать этот закон, но они тоже должны в известном смысле и управлять при помощи него, и руководиться им. В этом отношении Хеер прав, говоря что “Виклифф и Хюз были первыми, которые показали Европе возможность союза между университетом и стремлением людей к спасению. Эта свобода Оксфорда поддерживала Виклиффа.” Вопрос относился не столько к церкви или государстве, сколько к управлению через закон–слово Бога.  читать далее »

Богословие Завета тесно связано с еще одним понятием - Теономия. Сейчас на Западе в Реформатских кругах активно обсуждается вопрос о том, насколько гражданский кодекс Моисея применим к современному обществу. Понимание Теономии сводится в этом диспуте исключительно к вопросу отношения государства и церкви. Протестантизму на Востоке представляется возможность избежать этого нелепого спора, сосредоточившись на основных принципах Господства Христа. Теономия связана со своим оппонентом – Антиномианством. Антиномианство – частое явление в современном Христианстве, и встречается в более или менее мягких формах.  читать далее »