Мы часто говорим о "вере в Бога" и "доверии Богу", но не часто понимаем, о чем говорим. Часто доверие Богу у нас языческие по природе. Как язычник, который верит, что талисман сохранит его от проблем, так и евангельский Христианин полагает, что Бог сохранит его от проблем и неприятностей. А если проблемы придут? Для Авраама, проблемы пришли, при том непосредственно от Самого Бога, велевшего убить его единственного сына. Это были сверх-проблемы для Авраама. И Авраам был верен Богу, а Бог был верен Аврааму в ситуации, которая, по убеждению поверхностных Христиан, вообще не должна произойти с ними. Для поверхностных Христиан, если проблема настала, то или Бог был не верен, или, скорее всего моя вера оказалась дефективной и поэтому Бог не защитил их от проблем. В Библии же, мы видим Бога, которые не защищает от проблем, но которые верен Своим людям в проблемах и страданиях. Доверие Богу - не надежда на то, что талисман сработает и все проблемы пройдут мимо. Доверие Богу - это доверие Личности. Это убежденность в том, что когда проблемы и трудности придут, то Отец допустил их для того, чтобы дать нам поучаствовать в страданиях Христовых, укрепить нашу веру, закалить на дух. Даже когда проблемы захлестывают нас, отнимают у нас всё, как у Ноя, или даже саму жизнь, как у большинства апостолов и пророков - мы со страхом и трепетом призваны преодолеть недоверие и с открыты лицом посмотреть смерти в глаза, веря в Бога. Доверяя Ему, что если Он считает, что для нас настало время испить от этой чаши, то это - наилучшее для нас.