Завет (Закон) и Неверность Израиля

Христос продолжает Свою обличительную речь, состоящую из обличения конкретных грехов лидеров Божьего Народа и проклятий, которые, согласно завету, сопутствуют нарушителям. В этом, Христос выполняет служение Божьего пророка, который как представитель Бога обличал Свой Народ, Израиль, в неверности. 23 глава от Матфея – это обвинительная речь, которая сопровождается объявлением возмездие – словом «горе». Эта фраза в контексте завета означает Божье возмездие за грех. Исаия понимал это, говоря «горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис 6:5). 23 глава – это обвинительный акт Израилю, и вершина этого обвинения – обвинение в грядущем убийстве Мессии – тема, развиваемая с 29 стиха. 25 и 26 главы – это зачтение приговора и инструкции верным, как действовать в период возмездия.

Обвинения, которые выдвигает Господь в нашем отрывке, тривиальны. Это нарушение клятв и обетов, избирательное исполнение Божьего Закона, и лицемерный анархизм.

Завет как Правовое Поле

Как мы постоянно говорим, Господь строит Свои отношения с нами в правовом поле отношений, которое называется Заветом. Это семейное поле, где Он – Отец а мы – дети. Это гражданское поле, где Он – Царь, а мы – подданные. И это религиозное правовое поле, где Он – Тот, кому мы поклоняемся, а мы – Его священники. И любой завет основан на клятве и обещании. Если человек лживый и нарушает обещания, то вы не сможете иметь с ним никаких отношений. Вы не захотите торговать с ним, вступить с ним в брак, вы не примите его свидетельства в гражданских вопросах – потому что он часто лжет. Истина защищается девятой заповедью. Христос называл Себя Истиной (Ин 14:6). Но фарисеи придумали обходной путь, который позволял им лгать, и нарушать свои обеты и клятвы. Этим они подрывали завет. И всю систему отношений – семью, общество. И государство.

Украина тоже неверна Завету

Наша страна сегодня является одной из самых лживых в мире. Бизнесмены других стран бояться иметь с нами дело, потому что наши бизнесмены отказываются от своих обещаний так же легко, как и дают их. Когда молодые люди вступают в брак, они дают обещания. Это клятва и это завет. Но в более половины случаев они лгут. Браки разрушаются. В Церкви, вступая в Тело Христово, мы принимает Божье гражданство, сыновство, и замужество (Церковь – Невеста Христа). В крещении, мы становимся новой тварью, которая теперь принадлежит новому народу, новому творению. К народу, который исполняет завет. К творению, которое призвано заменить собой старое творение. Среди нас нет места лжи.

Антиномианство - нарушение Завета

Второе обличение Христа в этом отрывке – это избирательное исполнение Закона. Божий Закон – это правовые нормы, которые регламентируют жизнь в Царстве, где Бог – Царь. Фарисеи сконцентрировали свои усилия на исполнении наиболее видимых сторон Божьего Закона, и пренебрегли при этом самой сутью Закона. Бог никогда не скрывал, что суть Его Закона – любовь, милость, и справедливость. Поэтому, Он всегда в Законе велел помнить слабых, сирот и вдов. «О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.» (Мих 6:8). Иисус говорит об этом как о «суде, милости, и верности». Закон учит нас быть справедливым, осуждать зло, поступать честно. Но к нищим, слабым и угнетенным Закон велит относиться не просто справедливо, а по милости, снисходить к их немощи. И все это обрамляется словом «верность» - личная преданность Христу как Царю и Господу. За ширмой исполнения одних заповедей, Фарисеи отвергли саму суть Закона.

Христиане Нарушают Завет Антиномианством

Мы, Христиане, сегодня как никогда ранее похожи на фарисеев. Мы изобретаем свои собственные стандарты святости – столько-то раз в день помолиться, прочесть столько-то глав из Библии. По-особому одеваться. Не читать определенные книги, не общаться с неверующими людьми. Не пить пива. Не пить вина. Не курить. Нам кажется, что это Божьи заповеди, и что мы вполне можем все объяснить. Но при этом, среди нас как никогда мало милости – друг ко другу, не говоря уже о внешних. Превратное использование власти в руководстве Церквей, отсутствие подотчетности руководства – приводит к тому, что обиженный брат не получает справедливого суда. Верность Богу бывает в лучшем случае заменена верностью конкретной Церкви или еще хуже, верностью доморощенным традициям, пустым ритуалам, и придуманным нравственным стандартам. Это обличение Христа касается и нас тоже – а не Фарисеев только.

Духовный Анархизм - нарушение Завета

Третье обличение Христа, прежде чем мы перейдем с 29 стиха к самому главному обвинению, состоит в духовном анархизме. Это развитие предыдущего обличения. Фарисеи названа лицемерами (то есть, актерами). Они разыгрывают из себя пристойных граждан Божьего Царства, но на самом деле, они – его переодетые враги. Они составляют заговор убить Царя. Они показывают из себя образцовых детей, но сами желают своему Отцу смерти, мечтают завладеть Его наследием. Как священники, оно одеты в белые ризы, но внутри осквернение, восстание против Бога, и грех.

Замаскированное восстание против Бога вырывается наружу, когда Божий Народ во времена восстания убивает Божьих посланцев – пророков. Как злые виноградари (Мт 21:33 и далее), восставшие лидеры Божьего Народа расправлялись с представителями Своего Царя. И когда Царь наконец посылает Сына, то в Его смерти бунтовщики видят возможность узурпировать Его власть. В притче, Царь обещает сжечь их город – но это дальше, с 29 стиха 23 главы, и далее – предсказание об исполнении.

Как Церковь нарушает Завет?

Когда Божий Народ, Церковь Христа, сначала избирательно исполняет Его Закон, а затем и совсем узурпирует власть, тогда наступают тяжкие времена для всех. Церковь – узурпатор не может быть светом и солью, потому что «страх перед Яхве – начало мудрости» (Прит 9:10). А практическое отрицание Бога – путь безумца (Пс 13:1).

Церковь – это Божий Народ, и Христос – Глава Церкви. Он Господь и Он Царь. Его Закон – наш закон. Библия – наша конституция. Нет, мы не до конца верны Богу! Мы сквозь пальцы смотрим на свои грехи! Мы пропускаем Богослужения. Мы не исполняем обеты, данные при вступлении в Церковь. Мы лжем через сплетни. Мы ссоримся и ругаемся по пустякам. Мы забываем о страдающих и гибнущих людях в мире. Мы не изучаем достаточно Божье Слово. Мы бываем дерзки и непослушны к гражданским и церковным властям! Мы можем читать эти обличения как молитву исповедания своих грехов перед Богом каждое воскресенье. И это правда. Это была правда для Израиля, и это правда для нас.

Христос принял на Себя Возмездие Завета

И вот Христос произнес эти обличения. И еще более страшное обличение дальше. Серьезные обличения, за которыми должен последовать серьезный суд. И Он плакал, выходя их Храма (ст 37). Но Он не просто так сказал эти обличения. Он знал, что перечисляя все ужасные казни на Израиль в этой и в 24 главе, Он перечисляет СВОИ казни.

Из-за того, что Христос – Представитель Своего Народа, из-за того, что Он – Новый Адам, и Новый Израиль, его Глава – из-за этого Он пошел на величайший поступок всех времен. Он взял на Себя ужасную кару, которую заслужил Божий Народ. Когда Он умирал на Кресте, Он умирал за этот же самый обвинительный приговор, который Он прочел. Израиль стал убийцей и мятежником. И Христос был распят как мятежник и убийца, причтен к преступникам. Он сделал это в надежде на то, что Его Народ обратится к нему, и в осуждении Христа обретет свое прощение. Мы еще больше посмотрим на это в следующем отрывке.

Милость для Грешника во Христе

Мы – Божий Народ. И мы тоже виновны перед Богом. И мы достойны возмездия, как и язычники, как и Израиль по плоти. И здесь между нами нет разницы. Разница в том, что мы Божий Народ, который обратился ко Христу, и который взыскал Его. И в Его наказании мы обрели оправдание, и в Его смерти мы обрели жизнь. И мы едины с Ним, мы пребываем в Нем духовно. Поэтому мы прощенный народ. Поэтому мы освобожденный народ. Старый Народ по плоти был распят во Христе, и теперь мы – новый народ, новое творение, которое наследует жизнь, прощение, и милость. Верите ли вы в это? Каждое Воскресенье Господь напоминает нам об этом в проповеди Слова и в Причастии. Приготовьте теперь ваши сердца к тому, чтобы принять материальное подтверждение Духовной истины.