Перевод из книги Джеймса Джордана "Новыми Глазами"

Первое – это что Библейский символизм и образы – не код, который нужно расшифровывать. Библия не использует символы там, где можно сказать буквально. Как и поэзия, Библейский символизм – это красноречивый язык, призванный компенсировать ущербность обычного языка. Библия использует красноречивые образы, чтобы пробудить в нашей памяти различные ассоциации, ранее созданные литературным искусством самой Библии.

Другими словами, если бы Иоанн хотел сказать Нерон, он сказал бы Нерон. Но вместо этого, он сказал «зверь». Используя символ зверя, он не просто дал код имени Нерона, а и пробудил в памяти целую череду Библейских образов: зверь из сада, Адам, одетый в звериную шкуру, Навуходоносор, превращенный в зверя (Даниил 4), звери из видений Даниила, озверевшая толпа, которая восстала на Павла в Эфесе (1Коринфянам 15:32, Деяния 19), и так далее. Связав зверя с числом 666, он намекнул на размеры Навуходоносоровского идола (Даниила 3:1), на грехопадение Соломона (3Царств 10:14), и на многое другое.

Второе – Библейский символизм не существует сам по себе. Символы обретают свое значение в рамках набора символических взаимосвязей, или системы символов. Это значит, что символы должны быть истолкованы в рамках «символической задумки», в которой они расположены. Внутри такой символической задумки, символы выполняют свое предназначение как часть «системы взаимосвязей».

В Библии, весь мир ее символов – это одно единое и упорядоченное мировоззрение, которое начинает утверждаться с первых же глав Книги Бытия. В этих главах закладывается символическое значение и образы земли, моря, камней, звезд, растений, зверей, змей, деревьев, плодов, и всего остального.

Третье – мы можем найти некоторые подсказки для изучения Библейской символики в другой античной литературе, но мы всегда должны основываться только на четко определенные Библейские образы, истолковывая свое предполагаемое «открытие». Мы не только не хотим вчитать в Библию современное мирское понимание, но и растленное ближневосточное мировоззрение язычников тоже вчитывать в нее не хотим. Множество обещающий современных исследований Библейской символики и типологии были испорчены неспособностью придерживаться этого правила.

Четвертое – наследие Церкви в области систематического богословия и экзегезы – необходимая проверка для всякого рода диких измышлений. Согласно Ефесянам 4:8, вознесшийся Христос дал дары человекам, и дары это объяснены в стихах 11 и 12:

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова.

Благочестивая мудрость этих даров, этих мужей – часть сокровища Церкви, и пренебрегать ею значит пренебрегать дарами Духа. В ранней Церкви, Александрийская школа закостенела в аллегорическом и образном толковании. Но проблема их заключалась не в том, что они изучали Библейские образы. Их проблема заключалась в том, что они старались втиснуть Библейское учение в категории Платоновской философии, и именно поэтому им пришлось толковать Библию аллегорически. Но у Библии есть свои собственные посылки, и своя собственная философия образов и аллегорий. У нас нет нужды заимствовать что-либо у Платона.

И последнее, так как эта область исследования Библии еще относительно неразвита, исследователь Библейской символики должен сотрудничать с другими исследователями. Экзегеза не должна никогда совершаться в вакууме.

Заключение

Библия не написана понятиями современной науки и философии. Большей частью, Библия написана красноречивым языком образов. Первая глава Книги Бытия описывает творение мира наглядным языком, и этим устанавливает в сознании читателя образную, мировоззренческую структуру. Мир и все его части – не свалка случайных событий, а были созданы с определенной задумкой и целью. Мир и все, что наполняет его, были созданы отчасти как указатели на Бога. Таким образом они в определенном смысле «символизируют» для нас Божьи качества. Мы часто не замечаем этого из-за своей греховности, и наше мировоззрение искажено. Но Библия поможет нам увидеть мир новыми глазами.