Как часто слово "фашист" используется просто как ярлык, который политики готовы повесить на каждого несогласного. Во время Оранжевой Революции 2003, Регионы частенько называли Нашу Украину и БЮТ "Фашистами". Западноукраинских националистов называли фашистами. Кто только кого так не называл. Оказывается, на Западе, прорвавшиеся ко власти социалисты-государственники не брезгуют называть фашистами всех, кто ратует за свободную экономику.

Джона Голдберг, автор этой нашумевшей книги "Либеральный Фашизм", методично и последовательно показывает, что Фашизм (национал-социализм) - никогда не был "правым" явлением, как его стараются сегодня представить те, кто находится с ним в непосредственном родстве, но хотел бы скрыть это.

Не секрет, что антисемитизм, национализм, и атеизм - далеко не являются неотъемлимыми качествами фашизма. Например, фашизм Муссолини не был антисемитским, а фашизм Австрии - особо националистическим. Фашизм Венгрии не был антирелигиозным. То, что на самом деле объединяет разные "тренды" фашизма - это обожение государства. Это когда государство объявляется высшей ценностью, монополизирует все структуры и институты общества. Семья, Церковь, Экономика - все должно служить государству. Такая доктрина по своей сути отражает самое сердце фашизма. Все остальные определения - вторичны, и зависят от того, что то или иное фашистское государство считало нужным для реализации своей власти.

Современные либералы-социалисты, а так же и не социалисты вовсе, а все политики, стремящиеся подчинить все сферы жизни государству на самом деле действуют по фашистской доктрине. И такая доктрина неизменно приводит к насилию и подавляет свободы и права. В области семьи, государство стремиться как можно больше отнять у родителей право воспитывать ребенка, отдать его в школу, где оно сможет привить ребенку свои ценности. Родители, которые отят сами дать детям образование (право, записанное в конституции), на деле встречают сопротивление власти и могут быть лишены родительских прав. Государство стремиться держать за шиворот весь бизнес, и для нормальной работы ему необходимо тесное сотрудничество с государством. Это замечательная среда для созревания монополий, и это подрывает свободную конкуренцию. Государство стремиться также по возможности подчинить себе Церковь. То тут то там слышатся от политиков вроде бы совсем разных лагерей призывы "поставить Церковь на службу государству" так, как будто Церковь при государстве в служанки записалась.

Мы как Христиане должны понимать, что государство, которое пытается перенять на себя чужие обязанности, будь то забота и пожилых родителя или воспитание твоих детей, вместе с этим отнимает и твои права. Государство становится все более "правным", а человек - "бесправным". Это и есть сердце фашизма. Это то, с чем призван бороться Христианин. Мы не можем отдать государству над теми областями нашей жизни, которые Бог поручил нам и только нам.