Насчет возможности правильно донести Евангелие. То, что оно само собой разумеется и всем всегда понятно - не твое личное заблужение. Єто заблуждение современного Христианства вот уже около 50 лет, если не больше.

Евангелие - это не догмат, а что очень важно, это история. Современные Христиане рассматривают его как догмат. Возьми любой буклетик. Так вот, история, а не догмат, определяет любое мировоззрение. Современные семантики называют это "мета-повествованием". То есть "историей историй". Такое повествование есть и у материалиста тоже, но сейчас мы говорим о Христианине.

"История" Христианина - это история о Боге, которые сотворил этот мир для любви и наслаждения. Но человек поддался обману, и вместо радости нашел страдания, тление, и смерть. Но Бог не оставил человека погибать окончательно. Он избрал сначала маленький народ, который готовил к тому, чтобы из него пришел Искупитель мира. Этот искупитель мира должен был стать вторым Адамом. Первый Адам пал, но второй Адам должен был занять его место, выстоять в искушении, и в конце, будучи безгрешным, по собственной воле умереть уместо первого Адама как преступник. И мы знаем, что Христос сделал это, и этим он совершил коренную революцию как в истории мира, так в истории и отдельного человека. Он разорвал порочный круг страданий и смерти, и дал человеку, и человечеству в целом, выход, окно в новую жизнь. И однажды Он закончит начатое и восстановит мир окончательно.

Я конечно пересказал эту историю упрощенно, но и тут видно, какие трудности возникают у современного человека с ее пониманием. Разве Бог создал нас? Разве не произошли бы от низших форм жизни? Даже если предположить, что за эволюцией стоял Бог - насколько это последовательно? Почему Бог избрал израиль? А остальные что? Почему Бог требует послушания? Он что, тиран? Почему бы ему не оставить меня в покое вообще? Что такое грех? Я никого не убивал - я что, грешник? И что, Бог меня вад отправит за всякие мелочи? Церковь? Я боюсь Церковь - сейчас тсолько сект кругом! Да, и светлое будущее - я меня уже на него аллергия, я его уже боюсь. Разве вообще может такое быть?

Все эти вопросы и сомнения современного человека - не что иное, как попытка рассмотреть Христианское повествования глазами повествования неверующего. И это естественно. И задача Христианина дать ответ неверующему человеку таким образом, чтобы это повествование соприкасалось с действительностью как можно больше, чтобы оно хорошо описало окружающую действительность, и имело смысл для человека.

Евангелие кажется понятным тому, кто принял это мета-повествование. но тому, кто его не принял, оно кажется полным странностей и противоречий.